(( J. H-nak és csatlósainak ajánlva))
(Szépművészeti Múzeum, Régi Képtár, 1.emelet XV.terem)
a Szépművészeti Régi Képtár gyűjteményébe célirányosan megyek, ezúttal három képet néztem meg, és a többi előtt becsuktam a szemem, mert az a mennyiség, ami egy ilyen tárlaton látható, egyszerűen feldolgozhatatlan az agynak.
Lucas Cranach A házasságtörő asszony című festménye előtt vagy háromszor elsétáltam, és nem vettem észre, és a teremőrt kérdeztem, hol van, noha már a kép előtt álltam. De jó is volt ennyi ügyetlenkedés után egymásra találni, micsoda megkönnyebbülés volt a kép elé lerogyni.
A házasságtörő asszonyhoz most éppen nem azért mentem, mert én is házasságot török, jaj ne már. Eszembe sem jutna az, hogy a házasság kinyitása, és folyamatos átvilágítása más kapcsolati energiákkal bűn lenne. Ezt a részt amúgy is eleve kitöröltem a saját Bibliámból, mert egy pillanatig nem gondolom, hogy ezt „isten” sugallta volna. Ez már a hatalom erőfitoktatása, írnokainak fentről irányított szabálya, melynek egyetlen célja van, hogy irányítani lehessen a népet. És a párba zárt ember könnyebben terelhető, mint a szerelem fennhatósága alatt élő szabadon szárnyaló, szerelmes tömegek.
A képhez most sokkal inkább az asszony köré gyűlt, árulkodó férfiak miatt mentem. Rá akartam általuk nézni a saját életemre is, melyben az elmúlt években át kellett élnem azt, milyen az, ha bátran ki mered mondani az igazat, ha leleplezed a csalót, és várnád, hogy a többiek, akik tudnak annak bűntettéről ahelyett, hogy melléd állnának, elhatárolódnak tőled, és inkább a csalóval ápolnak további kapcsolatot, inkább elnézik neki, hogy az meglopta és kihasználta őket, és téged zárnak ki körükből, téged bélyegeznek bűnösnek, őrültnek.
A házasságtörő asszony lényére azért volt szükségem, hogy megerősítést kapjak abban, ha szókimondó, egyenes, bátor magatartásod miatt összezárnak ellen a gyávák, akkor sem vagy egyedül, mert lehet nem látod a fizikai szemeiddel, de ha ki mered mondani, de hát a király meztelen, akkor fogja megfogni először igazán a kezed az „isteni fiú vagy leány”, a te valódi éned, akiben semmi kétség afelől, ő és az Atya egyek.
De ehhez igenis kell egy nem részrehajló, konfrontációt vállalni merő én is, mert az istenember csak abból születhet meg.