Magyar Navaratri

 

A hindu hagyományban október 11-én kezdődik Navaratri (नवरात्रि)= kilenc éjszaka) ünnepe, melynek középpontjában az isteni ősanya dicsőítése áll. Mindig rettentő rossz voltam tanult anyag visszaadásában, így aki az ünnep eredeti verziójára kíváncsi, ne engem olvasson. Nálam csak az működik, amit megélek, csak arról írok, mit jelent nekem a 2026-os Navaratri. Nagyon szeretem az ünnepeket, mert minden évvel megadják nekem a lehetőséget, hogy elmélyedjek valós jelentésükben. Abban aZ olvasatukban, amit az idők elején a szívembe írtam, és amit életemmel fel kell fedezzek, ki kell másoljak.
A keresztény kultúránkban szinte egészen lefejezték a női aspektust, szegény Boldogasszonyunk ott magasodik – számomra – a Duna partján a tündökletes Visegrádi-hegy szerelmes alakjában, de erről csak az ilyen, a minden extrémitást is túlszárnyaló érzékenyek tudnak, mint én. Pedig ez tény. Boldogasszony – számomra!!- maga a Visegrád-hegy. Ennyi extremitást engedjetek meg, fizetek én eleget ezért az érzékenységért.

Ám a keresztény isteni anyának aligha vannak megnevezett aspektusai, szent életű nőkről tudunk, vértanúkról, akik Shakti lángolásában égtek, de nekik sem volt sok más lehetőségük, minthogy apácaruhába zárják magukat, és az istennői minőségtől megfosztott egyház börtönében sínylődjenek.
Keleten sem jobb a helyzet, hiába élnek itt még ma is a tudatban az istennő aspektusai, ha körülnézek Indiában sem az az érzésem, hogy kis Shaktik szabadon táncolnak az utcákon, javarész mind férjük, uruk rabláncát fogja.

 

 

 

 

Én e két világ határán vagyok, egyszerre vágyom felfedezeni magamban a hindu, női istennői aspektusokat, és már felszabadítottam életem a patriárchátus igájából, hogy a Boldogasszony tanítványává legyek.

A következő napokban alá kell merülnöm a hindu ünnepben, és megnevezni Durgát, Laksmit és Szaraszvatit a boldogasszonyi tradíciónkban is. Éppen csak az ünnep kilenc éjszakás menetének felszínes leírásában mélyedtem el, mert nem akarom, hogy külső behatás érjen, egyedül szeretnék maradni Navaratri ünnepével, a hinduizmustól csak egy vázat kaptam, egy szerkezetet.
És nem hiszem, hogy e kilenc éjszaka kizárólag hindu ünnep, csak nyugaton elhalt az istennő kultusza, pedig ha valamiről híres Magyarország, ha valami tényleg látszik belőle a Holdról, az a Duna partján magasodó Boldogasszony/Shakti hegy (e témában sokat írtam)
Szóval a hinduk vázát követve az első három nap Durga istennő tisztelete, aki Boldogasszony egyik legharcosabb karaktere, aki 8, 10 vagy 18 (ahány történet, annyi szám, szóval ezekben csak eltévedni lehet) rettentő fegyvereket tart, mellyel nekimegy a világ a szerelmet az évszázadok alatt lealjasító hatalmának. Ez itt már az én olvasatom, szóval nem az eredeti, ott csak démonokat jeleznek.
Magyar lányok, asszonyok, három napunk van most arra, követve a hindu tradíciót, hogy manifesztáljuk nyugati világunk, a boldogasszonyos kultúránk számára is Durgát, hogy lefordítsuk az anyanyelvünkre is ezt az ünnepet, s általa felélesszük Boldogasszonyunk egyes megnyilvánulásait.
Akik azért fontosak, mert nélkülük aligha tudjuk egyből átvenni a végső, boldogasszonyi tanítást. Az egyes megnyilvánulásai – mint Shaktinak Durga – pont azt segítik elő, hogy eltávolítva a nyolc karunkban vitt fegyvereinkkel leöljük azon démonokat, melyek lealjasították a szerelmet, monogám rendbe zárták, és ezzel pont szépséges szabadságától fosztották meg. A szerelmet, akit úgy hívnak, Boldogasszony, és akit megnyilvánulásain keresztül ismerhetünk meg.
A Navaratri első három napja Durga rendrakásáról szól, az oroszlánt lovagoló nő nem finom lény, mert egyes démonok ellen bizony kard, nyíl kell és az az erő, mely meg mer ülni egy vadállatot is.

 

 

 

 

 

Magam részéről most három napig alámerülök Durgában. Nagyon jó lenne Navaratrit együtt ünnepelni, méghozzá akképpen, hogy aki szeret engem, mert ismer, az velem tart a szívében a mai naptól számítva hármon át e harcos istennő minőségében, aztán meglátjuk, mi lesz belőle. De egyet tudok, Boldogasszony egyes aspektusainak manifesztálásához megtartó közösség kell, olyan nők szövetsége, akik tudják és élik is, a férfiban istent imádjuk, és ha épp ugyanabba a férfiba vagyunk szerelmesek, az csak az összetartásunkat erősíti. És pont ez a minőségünk tesz minket “istennővé”.
Lényegében ez a belépő, ez a teszt ebbe a körbe. Vannak itt még ilyen hölgyek, akik hallják ezt, vagy mindet felette a patriarchátus, és már csak külsőségeiben van női alakjuk?

Kezdjük el ma Durgával, istennek, önvalónak legyen hála, hogy sikerüljön együtt ez a tíz nap. Mert a végén van egy bónusz.